首先苏雪林女士断言昆仑系人类想象之仙山，之后总结了昆仑神话在西亚、古希腊、基督教、伊斯兰教、佛教、古华夏传说中都有惊人相似的表现，例如世界中心的位置，居住的诸神以及天堂花园、仙河、神树、不死仙药、出产等。苏女士且认为昆仑乃西亚语Kurku-ra或波斯语Kuhi-nuh之译音，其说在当时可谓惊世骇俗。但苏文既推断昆仑为神话中的仙山，却又不遗余力考证昆仑四水之实际位置，以为《山海经》《淮南子》所言皆为西亚地理上之水道，前后矛盾，徒增葛藤，智者之失，令人扼腕。
苏雪林女士的观点显然受到当时流行的“文化西来说”影响，遂将两河流域视为世界文明的发祥地。丁山先生也是持“西来说”，但却以佛典为参照，认为昆仑神话起源于印度。从今天来看，两位先生的观点皆有可取之处，因为昆仑神话乃是一个史前全球性灵知文明即史前雅利安文明圈的产物，这个全球性文化圈分享了同一份不朽的精神财富——韦陀灵知。诚如苏女士所言：