又曰：“李斯、赵、胡各自著书，本不相谋，则复字当必多，是并无三千三百字之数矣。西汉六艺群书，当备集矣。此为周、秦相传之正字也。而扬雄、班固所增，凡一百三章，以六十字一章计之，共六千一百八十字，骤增两倍之数。”（卷三下，十六叶。）
壁中诸经之字，有与今文异者，如《仪礼》郑注古文某作某，及《说文》所引经文与今本不同者，皆是也。康既以经为赝本，遂以字为伪作，无足怪也。但言六千字出于刘歆，则妄言骇人矣。《仓颉》三篇，取之史籀，亦所以教学童，盖收日常通用之字耳，必非罔罗六艺群书所载矣。是以司马相如作《凡将篇》，则颇出《仓颉》外矣。言周、汉所传真字，在《仓颉篇》三千三百字，非也。扬雄作《训纂篇》二千四十字，又易《仓颉》复字，合五千三百四十字。班固续扬雄，增七百八十字（仓颉至班固，合六千一百二十字，今言扬雄、班固所增六千—百八十字，误也）。其后贾鲂则增一千二百六十字，许慎则增三千二百三十三字。其以渐增加者，非唯拾前人所遗，亦由文字孳乳寖多也。今字书所载已数万，是非一代一人所造作也。由是言之，《仓颉篇》外六千字，决非刘歆伪作矣。