慧忠国师毫不隐瞒地回答：“迷时心是心、性是性，心性是有差别的；悟时心是性、性是心，则无差别。”
学僧听了又问：“可是经上说，佛性是常，心是无常，为什么你却说，心与性无差别呢？难道，常与无常没有差别吗？”
慧忠国师耐烦地为学僧举例：“你只依语而不依义，自然就不懂了。譬如寒时结水成冰，暖时则融冰成水；迷时结性成心，悟时则融心成性。心性本同，依迷悟而有差别，所以在本体上，心性是不二的。”
养心法语
刚开始研究佛学的人，常常会被佛学的名词迷惑，例如，在这本经里读到的是“心”，到那一本经中，读到的却是“性”；有时候讲“真如”，有时候却讲“本性”。其实心性的别名很多，如本来面目、如来藏、法身、实相、自性、真如、本体、真心、般若、禅等等，这无非是用种种方法要吾人认识自己。
迷悟虽有差，本性则无异，就如以黄金制成耳环、戒指、手镯等金饰，眼中看到的金饰虽然形制不同，但本质上还是黄金。如果能明白这个道理，就知道心与性名虽不同，实则都是我们的本性，都是禅中的宝藏。