按：既曰缩、约也。曰解，则鞋亦有系也。即文义揣之，似鞋之制，较履为轻便，故曰“舒解”，然著之者不数见也。
东汉末男女皆着木屐
王褒《僮约》云：“若残，当作俎机、木屐及彘盘。”是以残木屑为屐，其贱可知，盖只粗人服之。至《后汉·戴良传》：“初，良五女并贤，有求姻者，便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。”又，《高士传》：“袁闳身无单衣，足著木屐。”
按：木屐，见中国人服者少，惟日本人服之。前后有齿，行则托托有声，而妇人尤多，其状殊不庄。故自东汉以前，服之者皆穷寒下士，富贵则否也。
魏晋仍入室脱履赤足
《魏书·曹真传》：“赐剑履上殿。”是可证上殿者皆脱履也。又，《邴原传》注：“太祖北征，归。原至，通谒，太祖大惊喜，揽履而起，远出迎原。”是旅行亦入室脱履。《世说》：“王子猷、子敬兄弟共坐一室，上忽发火，子猷遽走避，不惶取履；子敬徐扶侍者出。”又，“谢遏夏月尝仰卧，谢公清晨卒来，不暇著衣，跣出户外，方蹑履。”夫曰“户外方蹑履”，是入室时即脱履户外也；曰“不惶取履”，是入室必跣足也。又，《会稽典录》：“贺循与人交久而敬，在官常著袜，人鲜见其足。”是尤为脱履赤足之证。